Pismiri Kültüründe Düğün

Bir Pismiri düğünü sadece iki insanın evlenmesi değildir.
O gün, aileler tanışır, küslükler yumuşar, hafıza tazelenir.

Düğün; eğlenceden önce sorumluluk, gösterişten önce birliktelik demektir.

Düğün Öncesi: Karar ve Rıza

Pismiri kültüründe evlilik kararı, bireysel bir hevesten çok ailelerin ortak rızasıyla şekillenir. Büyüklerin sözü dikkate alınır; acele edilmez.

Bu süreçte:

• Aileler birbirini tartar

• Soy, huy ve geçmiş konuşulur

• Uygunluk sadece maddi değil, ahlaki olarak da değerlendirilir

Evlilik, iki kişiden çok iki evin işidir.

Hazırlık Süreci

Düğün yaklaştıkça evlerde bir hareket başlar.
Bu hareket telaşlı değil, paylaşımlıdır.

• Kadınlar hazırlık yapar

• Erkekler düğün işlerini üstlenir

• Komşular çağrılmadan gelir

Bu dayanışma, düğünün sessiz ama en güçlü yanıdır.

Düğün Günü

Düğün günü, köyde ya da mahallede herkesin günüdür.

Müzik başlar, halay kurulur. Halayda:

• Genç yaşlı ayrımı yoktur

• En önde çoğu zaman büyükler yer alır

• Ritmi bozan değil, ritme uyan makbuldür

Halay sadece oyun değil, birlikte hareket etmenin sembolüdür.

Gelin ve Damat

Gelin; vakarını,
damat; sorumluluğunu taşır.

Gösterişten çok saygınlık ön plandadır. Gelin evden çıkarken edilen dualar, verilen öğütler; düğünün en sessiz ama en anlamlı anlarıdır.

Bu anlar fotoğraflarda değil, hafızada kalır.

Yemek ve Misafirlik

Pismiri düğünlerinde misafir ayırt edilmez.
Tanıdık da tanımadık da sofraya buyur edilir.

Yemek, sadece karın doyurmaz:

• Paylaşımı gösterir

• Bereketi temsil eder

• Ev sahibinin niyetini ortaya koyar

Misafiri aç göndermek ayıptır; az olsun ama paylaşılsın anlayışı hâkimdir.

Düğünün Anlamı

Bir Pismiri düğünü bittiğinde:

• Bir ev kurulmuş olur

• Bir sorumluluk devredilmiş olur

• Bir gelenek yeniden yaşatılmış olur

Bu yüzden düğün, sadece sevinç değil; devamlılık demektir.

Son Söz

Pismiri kültüründe düğün;
yüksek sesle değil, derin anlamla yaşanır.

Bugün birçok şey değişse de, düğünün özü hâlâ aynıdır:
Birlik olmak, birlikte yürümek ve hafızayı canlı tutmak.